儒商扶貧濟困的善舉范蠢那里就開始了，而從子貢起就已經(jīng)開始支持教育，沒有他的資助，他的老師孔子就不能周游列國，宣傳儒家的主張。熱心慈善，扶貧濟困，捐資助學(xué)，也正是古今一脈相傳的儒商的特征。

一、扶貧濟困的武財神趙公元帥

中國民間信仰的財神有文武之分。其中，范蠡為“文財神之一(另一位是公正無私的比干)，趙公明是武財神之一(另一位是忠義誠信的關(guān)公)。文財神范蠡三聚三散，是個仗義疏財?shù)娜迳瘫亲?，前面已有介紹。趙公明也是以扶貧濟困的義舉才走上“武財神”神壇的。趙公元帥是道教人物,屬于廣義的儒商在扶貧濟困方面，儒道并沒有本質(zhì)的區(qū)別。

相傳武財神趙公明，本名朗，字公明。《封神演義》中，姜子牙封其為玄壇真君，統(tǒng)率“招寶”“納珍”“招財”“利市四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。后來，民間稱其為武財神趙公元帥。據(jù)民間傳說，趙公明實有其人，故里在陜西省西安市周至縣集賢鎮(zhèn)趙大村。他家境貧寒,年輕時幫木材商打工由于為人仗義,誠實守信,深得工友信賴,老板對他也十分贊賞,趙公明攢下一些錢財以后，便自行經(jīng)營，成為木材商，逐漸成為富豪。但他仗義疏財，扶貧濟困，每遇窮人求助，他都不僅施以錢財,還傳授致富之方。有人借了趙公明百金做生意虧本，一時無力還債，趙公明只只讓其還了一雙筷子，便抵消了所有欠賬。正因為趙公明為富行仁，集眾多美德于一身，后人才將趙公明敬為財神。

武財神趙公明像

二、陳嘉庚“寧可變賣大廈，也要支持廈大”

中國的儒商是十分重視教育的。有名愛國華僑領(lǐng)xiu陳嘉庚就是一位心系中華，一生致力于興實業(yè)、辦教育、慷慨奉獻的儒商。他創(chuàng)辦了“集美學(xué)村”和廈門大學(xué)。1921年4月6日陳嘉庚創(chuàng)立的私立廈門大學(xué)舉行開學(xué)儀式，這是中國di一所由華僑專辦的綜合性私立大學(xué)。廈門大學(xué)自1921年4月開辦到無償移交給國家，他獨li維持了16年。后來世界經(jīng)濟不景氣嚴重影響華僑企業(yè)，陳嘉庚面對艱難境域，寧愿“傾資興學(xué)甚至“毀家興學(xué)”。他態(tài)度堅定地說:“寧可變賣大廈，也要支持廈大?！彼炎约旱娜髲B賣了，用于維持廈大的經(jīng)費，毛動ong同志贊譽陳嘉庚先生是“華僑旗幟民族光輝”

陳嘉庚先生創(chuàng)辦的廈門大學(xué)

三、贊助學(xué)術(shù)研究的韓國儒商

李退溪是朝鮮李朝中期杰出的思想家,被譽為“海東孔子不僅韓國政fu十分重視退溪學(xué)的研究，民間特別是企業(yè)家也積極予以贊助，其中有代表性的企業(yè)家要數(shù)李東俊、李龍兌和李源綱三人。

仁川制鐵株式會社董事長李東俊創(chuàng)辦了退溪學(xué)研究院，后又成立了國際退溪學(xué)會。李東俊死后，將全部遺產(chǎn)捐贈給退溪學(xué)研究院。李龍兌是一位留美計算機專業(yè)博士、韓國大的通訊公司的董事長，名下有18家企業(yè)。他酷愛儒學(xué)，大力支持退溪學(xué)研究，擔(dān)任了國際退溪學(xué)會理事長。有一年，李龍兌之子將赴美攻讀物理學(xué)博士，護照也已經(jīng)辦妥了。但李龍兌為了使即將出國的兒子有儒學(xué)根基，要求兒子在出國前的六個月內(nèi)背誦完《孟子》。但六個月已過，兒子雖經(jīng)努力卻未能背誦完整，李龍兌決定推遲兒子的出國時間，直至背誦完《孟子》才赴美留學(xué)。李龍兌對儒學(xué)的熱愛，一時傳為美談。李源綱先生是生產(chǎn)精密鑄造模具的“三又精密社”董事長，他擔(dān)任退溪學(xué)研究院理事長。李源綱不僅多次捐巨資給退溪學(xué)研究院，而且擬籌建“學(xué)術(shù)財團”，目標是籌集 7000 億韓元，以利息獎勵人文社科研究，獎勵額度將超過諾貝爾獎。

在這些韓國儒商們的支持下,退溪學(xué)的研究有了很大進展國際退溪學(xué)會成為韓國大、重要的學(xué)術(shù)團體，在國際學(xué)術(shù)界有著廣fan的影響。

四、災(zāi)區(qū)復(fù)課師生的樂園——“碧桂園”

碧桂園集團董事局主xi楊國強是廣東順德的地產(chǎn)商。他出身農(nóng)民，17歲前未曾穿過鞋。他因“像賣白菜一樣賣房子”的理念以及請王志剛策劃在中yang電視臺播出“碧桂園--給你個五星級的家”的廣告而名揚全國。隨著碧桂園上市和企業(yè)的發(fā)展，楊國強一度躋身中國首富。這位出身農(nóng)民的富翁傾心教育,在順德碧桂園建設(shè)之初,就開辦了私營“貴族”學(xué)校--“國際學(xué)校”，成功聯(lián)系北京名校景山學(xué)校，成為其廣東分校，開校便吸引旅居順德的外地商人及當?shù)馗辉５娜怂妥优胱x，辦學(xué)還帶來更神奇的成效--吸引富裕的人愿意到窮鄉(xiāng)僻壤聚居，從而成功地將樓盤賣光。

如果說碧桂園辦學(xué)校是商業(yè)行為,那么,碧桂園“雨露計劃示范基地的建設(shè)則完全是慈善行為。其內(nèi)容是設(shè)立貧困地區(qū)復(fù)員退伍軍人培訓(xùn)基地，為復(fù)退軍人提供免fei培訓(xùn)，學(xué)員培訓(xùn)期間包吃包住領(lǐng)補貼，從而幫助復(fù)退軍人掌握就業(yè)技能，走上新的工作崗位。

尤其值得贊賞的是，楊國強帶領(lǐng)的碧桂園集團在四川地震發(fā)生之后，出資協(xié)辦由網(wǎng)絡(luò)發(fā)起的“5·12 心靈援助特別行動”幫助幸存者消解內(nèi)心的傷痛和恐懼，堅強勇敢地面對今后的人生，并累捐 2300 萬元用于救助災(zāi)民以及災(zāi)后重建。他的女兒楊惠妍也以個人名義捐款 1000 萬元設(shè)立“汶川孤兒救助基金用于幫助地震中失去親人的孤兒。楊國強個人出資接收汶川災(zāi)區(qū)2000名學(xué)生到桂園所屬學(xué)校復(fù)課，師生在復(fù)課期間的生活費、學(xué)習(xí)費用全部由楊國強承擔(dān)，這筆費用的預(yù)算約為1億元。據(jù)媒體評論，這是我國歷史上初級中學(xué)整建制跨省異地復(fù)課的di一例,安置人數(shù)之多、資金之巨、困難之大可謂前所未有,楊國強及其碧桂園免fei培訓(xùn)復(fù)退軍人以及捐資助教、支援災(zāi)區(qū)教育、接納災(zāi)區(qū)學(xué)生到自己所辦的學(xué)校復(fù)課，在解決這些不是單用金錢就能夠解決的困難時，用實際行動和有效的措施，做出了一個企業(yè)家的貢獻，也是繼承和發(fā)揚儒商尊師重教傳統(tǒng)的現(xiàn)代企業(yè)家的典型之一。

早在1923年，美國報紙主編協(xié)會就提出了企業(yè)社會責(zé)任準則。2002年開始的“赤道原則”又將企業(yè)的社會責(zé)任作為融資新標準。2006年底，美國有名學(xué)者邁克爾:波特提出企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中應(yīng)當明確企業(yè)的社會責(zé)任。2008年上半年，微軟總裁比爾·蓋茨宣布將自己全部的微軟股份捐給慈善事業(yè)，隨即退休，在全球引起極大反響。2008年下半年，由“三奶粉查出三聚氰胺污染揭開的奶業(yè)危機和由美國華爾街次貸“黑洞引發(fā)的全球性金融海嘯，更使人們反思企業(yè)的社會責(zé)任，直指商人、企業(yè)家的道義良心。這些事件表明，企業(yè)決不能“拔一毛以利天下而不為”，而應(yīng)當“鐵肩擔(dān)道義”。負起應(yīng)盡的社會責(zé)任，已經(jīng)成為全球性價值準則和企業(yè)潮流。儒商對社會責(zé)任的重視，是企業(yè)家們應(yīng)繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)，在現(xiàn)代社會必將發(fā)揚光大。