剪紙是東北傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，東北的剪紙在特定的文化環(huán)境下形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。東北剪紙主要表現(xiàn)東北人民的生活習(xí)慣和習(xí)俗，起到裝飾和美化環(huán)境的作用。在挖掘地方剪紙文化時，對東北剪紙從內(nèi)容、特點、發(fā)展和價值上進(jìn)行深入研究，才能在美術(shù)課堂中讓學(xué)生更好地認(rèn)識和熟悉剪紙，不斷豐富美術(shù)剪紙課堂。小學(xué)生特別喜歡剪紙，因為一把剪刀、一張手工紙和一雙靈巧的小手便可以活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)千變?nèi)f化的自然形態(tài)，隨心所欲地表達(dá)內(nèi)心世界的情感。在剪紙教學(xué)中，開始時會有些困難，有些學(xué)生對折紙方法和剪刀用法都不熟練，雖然剪出作品不難，但是想要剪出優(yōu)異的作品就不那么容易了。在剪紙課堂一節(jié)課的時候，我先請學(xué)生欣賞各種剪紙作品，由淺入深，讓學(xué)生自由發(fā)揮，隨意創(chuàng)作。針對學(xué)生出現(xiàn)的問題，集中一一演示解決，學(xué)生一目了然，**提高學(xué)生的主動參與性，并產(chǎn)生濃厚的創(chuàng)作欲望。 以現(xiàn)代理念為指導(dǎo)所實行的美術(shù)教學(xué)，應(yīng)基于強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的角度來進(jìn)行。甘肅成人美術(shù)多少錢
美術(shù)教育質(zhì)量的提高，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，身心愉悅，開拓創(chuàng)新思維。授課時對特教的學(xué)生更需要有愛心，針對學(xué)生個體差異，因材施教，進(jìn)行個別化教育。讓特教的學(xué)生和普教的學(xué)生同在藍(lán)天下，共享新時代的藝術(shù)科技發(fā)展成果。老師用愛心教育特教學(xué)生，用愛澆灌特教的“花朵”，才能開出燦爛絢麗之花。特教美術(shù)教育在多年的發(fā)展中，全國教育發(fā)展水平不斷提升。特教美術(shù)與普教的聯(lián)系日益密切。在發(fā)展中，特教美術(shù)教育從弱到強(qiáng)，不斷積累發(fā)展經(jīng)驗，融合地域文化特色，在福建特教美術(shù)教學(xué)中融入閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工藝美術(shù)進(jìn)行特教美術(shù)教學(xué)，個別學(xué)生將興趣愛好發(fā)揚(yáng)光大，特教教師的個別化教育使得福建特教美術(shù)具有民族和地域文化特色。特教學(xué)生學(xué)習(xí)地域民間美術(shù)傳承工藝具有一技之能，針對個性特點，特教美術(shù)教學(xué)為特教學(xué)生的就業(yè)發(fā)展起到推動作用，讓特教學(xué)生的就業(yè)具有更廣闊的前景。清水小學(xué)生美術(shù)學(xué)校有哪些現(xiàn)階段，我國美術(shù)教學(xué)理念在逐步創(chuàng)新。
每個孩子都是一塊可以發(fā)光的金子，只是有時候他們的優(yōu)點暫時被沙子埋沒，大人沒有發(fā)現(xiàn)而已[3]。特教的學(xué)生雖然有生理上的缺點。但是上帝在為他們關(guān)上一扇的同時也為特教學(xué)生開了另一扇窗戶。特教的學(xué)生往往更心靈手巧，繪畫時更細(xì)膩，更能安下心來畫好一張畫，做好一件事。特教美術(shù)教學(xué)要符合學(xué)生性格發(fā)展的規(guī)律。在孩子繪畫時發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，他們可能想法更為新奇，用色更為大膽，在教師的鼓勵之下，個別學(xué)生就能化自卑為自信。正如卡耐基所說：“當(dāng)我們試圖改變他人時，不妨用贊美來代替責(zé)備。”特教孩子即使只有很小的進(jìn)步，老師也應(yīng)該給予他表揚(yáng)，給予他鼓勵，激勵他們不斷進(jìn)步，給予孩子勇于表現(xiàn)自己的機(jī)會。通過美術(shù)教育為孩子創(chuàng)造機(jī)會，修煉孩子的心性。個別學(xué)生就是在教師的循循善誘之下，慢慢培養(yǎng)起來好習(xí)慣、好成績的。樹人，是教育中一項長期系統(tǒng)的工程，針對個別學(xué)生的性格特點，在美術(shù)教育中給予肯定，順應(yīng)學(xué)生性格發(fā)展規(guī)律是有必要的。
在校園里，老師可以給小學(xué)生組織一場優(yōu)異美術(shù)作品展示活動，主要展示小學(xué)部各年級優(yōu)異學(xué)生作品，學(xué)生們充分發(fā)揮自己的特長，在美術(shù)組老師共同帶領(lǐng)及認(rèn)真指導(dǎo)下，小學(xué)生會積極參與，而且作品內(nèi)容豐富多彩，表現(xiàn)手法靈活多樣，作品種類豐富，包括創(chuàng)意兒童畫、泥塑、陶藝、剪紙、手工等不同種類作品，這樣會吸引全校多名師生駐足參觀，從而增加小學(xué)生濃濃的自豪感，在這種藝術(shù)熏陶下，以及對自我成果的肯定，會讓小學(xué)生對美術(shù)課堂更加喜歡。因為每一件美術(shù)作品都凝聚著學(xué)生的智慧和心血，傾注著師生的思考和創(chuàng)意，參觀者在欣賞作品的同時更能感受到他們創(chuàng)作時的快樂心情。 由此不難發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中，審美教育是需要先行的。
中國民間美術(shù)的創(chuàng)造者們認(rèn)為人的內(nèi)心本來就蘊(yùn)含著整個自然，在自然中也完全能夠發(fā)現(xiàn)自身生命的存在。這種民間美術(shù)作品中特有的直觀理性方式，特別符合少年兒童時期認(rèn)識事物的思維方式，極易被少年兒童所接受。**為可貴的是大部分民間美術(shù)作品以理娛人，在歡娛中以人的生命源泉中求索，把審美對象，宇宙中一切非生命的東西，都看成生機(jī)勃勃的，形成自然與人間賴以溝通的經(jīng)絡(luò)，疏通這審美客體之間的血脈，成為神思之所出，才情之所據(jù)。其次，認(rèn)識世界要具備強(qiáng)烈的主觀愿望。在“情”中，民間美術(shù)的創(chuàng)造者們借物寄情，形象化地比喻興趣、緣情、言志、載德。確信自然界物質(zhì)能夠寄寓人的主觀愿望，能夠在自然中發(fā)現(xiàn)人本身。任何一個事物所包含的屬性都能以信息的形式傳遞給另一個事物，與人們的生活原型相重合，使民族的審美文化形態(tài)在這里得到**突出的體現(xiàn)。個人認(rèn)為美術(shù)學(xué)偏理論性，也就是說學(xué)霸的地盤，文化點。嘉峪關(guān)有名美術(shù)集訓(xùn)班
美術(shù)區(qū)域活動是幼兒美術(shù)活動中不可或缺的一部分，具有滿足個性發(fā)展需要、體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢。甘肅成人美術(shù)多少錢
對特教學(xué)生進(jìn)行個別化教育，要做到知識與智力的結(jié)合。針對不同層次的學(xué)生要選擇適合他們的教育教材。選擇他們?nèi)菀捉邮?，易于感知的教材，因材施教。同一個班級的特教學(xué)生往往學(xué)習(xí)層次和智力層次有所不同，特教教師在美術(shù)知識的授課過程中可以讓學(xué)生暢所欲言，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，結(jié)合多位學(xué)生的回答，然后教師進(jìn)行總結(jié)匯總。鼓勵智力偏低的學(xué)生勇于發(fā)言，表揚(yáng)有創(chuàng)新點的學(xué)生，做到有的放矢，一堂美術(shù)課下來，每個學(xué)生對美術(shù)的知識點都能融會貫通。不僅學(xué)到了知識，而且大家學(xué)得開心，在氣氛融洽的班級里學(xué)生共同進(jìn)步。在提問問題的時候，美術(shù)教師可以把難一點的問題拋給聰明一點的學(xué)生，簡單一點的問題拋給智力弱一點的學(xué)生，讓他們都能答對，然后進(jìn)行表揚(yáng)，學(xué)生受到老師的表揚(yáng)，心理也會很開心，會更加積極思考問題，形成好的學(xué)習(xí)循環(huán)。甘肅成人美術(shù)多少錢
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